الاثنين، 11 أبريل 2011

الأسير أكرم منصور: أيها الناس إقرأوا هذه الوصية


الأسير أكرم منصور: أيها الناس إقرأوا هذه الوصية

 

بقلم : عيسى قراقع

 

بعد ثلاثة وثلاثين عاماً في السجن، وعندما بدأ جسده العملاق يذوب سنة وراء سنة، وبعد أن دخل حالة من الغيبوبة استمرت ستة وتسعين ساعة واكتشف أنه لا زال حياً، كتب وصيته إلى الشعب الفلسطيني يطلب فيها في حال وفاته أن يهتموا بتوفير حياة كريمة ومحترمة لشقيقته لأنه يشعر انه بين الحياة والموت.

 

هذه آخر كلمات الأسير أكرم منصور سكان مدينة قلقيلية ثالث أقدم الأسرى في سجون الإحتلال والذي يعاني من ورم في الدماغ منذ عدة سنوات، بدأ جسمه يذوب ويصاب بالدوخة في كثير من الأحيان، وقد وقع مغشياً عليه مؤخراً على أرض سجن عسقلان، بعد أن إشتد عليه المرض، وفشلت كل النداءات والصرخات والإجراءات القانونية في الإفراج عنه، كي يعيش قليلاً هنا ويرى الحياة بعد أن نسيها تماماً.

 

الأسير أكرم منصور المهجور بين القضبان والجدران، والذي يتعرض مع مئات الاسرى المرضى إلى سياسة الإهمال الطبي المتعمدة من قبل إدارة السجون، بدأ قلبه يجف ويخفت، وهو يرى أن الحرب قد طالت في ساحة السجون، وأن الأمم المتحدة والصليب الأحمر الدولي وكل مبادىء وقيم حقوق الإنسان وأعراف القانون الدولي لم تستطع أن تضع هدنة بين الأسير والسجان، ولم تستطع أن ترسل طبيباً أو شاهداً أو حلماً قصيراً يطمئنه أنه لا زال هناك وقت للسلام الإنساني كي يصمد ولا يسقط بلا رجاء.

 

هي وصية الآلاف الذين روضّوا الليل وأضاءوا الغيوم في الغياب، وصية من تجاوزوا الربع قرن من أعمارهم ينتعلون رياحاً سوداء ويضيئون نجوما في السراب، وصية من حفروا الزمن بإراداتهم حتى يظلوا كاملي التكوين هويةً وإسماً ولغةً، ولا ينسوا صوت الماء.

 

سألني اكرم في رسالة الوصية من تركني كي أقع عن حصاني بعد ثلاثة وثلاثين عاماً وحيداً، لم أجد كتفاً أتكيء عليه، ولا أفقاً يدلني على الطريق إلى العافية؟؟؟ ومن تركني لكل هذا الفراغ الذي يتسع ؟؟؟ ليس أمامي سوى باب ولا خلفي سوى وجع لم يعد يكفيني لأكمل رحلتي، فيختلط في واقعنا بكاء الحيّ على الميت، وبكاء الميت على الحيّ، فلا ندري هل نحن في الدنيا أم في القيامة...

 

يتكاثر المرض كما يتكاثر السجانون والقوانين الجائرة، دم صامت يسيل من الماضي إلى الحاضر في جسد، كأن السجن كمين للذاكرة وللروح وللمكان، يلتبس القول عن أسرى حركة تحرر وطني وأسرى يُسحقون من النصوص ومن الكائنات، ينتصر النسيان ولا ينجو أحد.

 

حرروا جسدي يقول أكرم منصور، هناك وقت للموت وهناك وقت للحياة، هناك وقت للحرب ووقت للسلام، لكننا لا هنا ولا هناك، لا نعرف عن قدوم الغد، ولا يشير الأمس بأننا جزءٌ من الأمس، فمن نحن في هذا الواقع اللغز، وما جدوى أن يأتي الربيع أو يرحل الصيف، ونحن نزداد إبتعاداً كلما مرت الفصول كما تمر الجنازات.

 

 

 

 

هي وصية الليل إلى النهار، المأسورون ظلماً، صغاراً وكباراً ونساءاً، المطحونون تحت الجنازير وفي ظلام الزنازين، المرسومون على اللوحات، الصادقون في معابدهم، المحتفلون بالأرض الجريحة بملح أجسادهم، المنتظرون أن يفيضوا كالبحر وينتشروا كالهواء.

 

هي وصية شهداء ظلوا هناك تحوطهم سورة الفاتحة ، وآخرون يحاورون الملائكة كي تؤجل فيهم وجع الوريد لعلها تتضح الطريق الى السماء، وهم أسرى يحمون النشيد من الانكسار، لا يغيرون اقوالهم ان تغيرت الوجوه وتقلبت صروف الزمان، يدخلون القدس صباحا، ويؤدون الصلوات الخمس مساءا، ويعودون الى دمهم مكتملين.      

 

الاسير أكرم منصور مزدحم بالدخان، يعرف كل السجانيين وكل السجون ويعرفنا اسما اسما، وزارة وزارة، مسؤولا مسؤولا،مؤسسة مؤسسة، يعرف ماذا فعلنا و لم نفعل ، من يدق  معه على الجدران و من لم يدق ،ومن ينتظر و ما بدلوا من     عمره تبديلا.

 

وهو لا يريد أكثر من عنفوان في الموت، وحرية في الزفاف، وأن كل وقته لم يكن صفرا عندما يسمع ايقاع قلبه واضحا واضحا، وعاليا عاليا، فلا يطول الليل   ولا يستمتع الجلاد بما يضمر العدم من الم وبرد وصمت وقمع تحت جنح الظلام.

 

أكرم منصور لائحة اتهام طويلة، تكشف كم فينا من جروح وويلات ومصائر مجهولة، وهو كتاب يقتفي أثار أسرانا في دروبهم الشائكة او في قبورهم المفتوحة، وما بين الذهاب و الاياب علينا أن نفتح كل باب ونقرأ الوصية، ونتامل كيف يذوب الضوء في الماء، ويشع كشمس تقوم عند الفجر كي تصل النهاية في البداية.  

 

أيها الناس أقرأوا هذه الوصية، لتعرفوا كم في السجون من حراك، وكم نحن ضحايا وموتى في آن واحد، لكم أبناء و بنات يدعسون بالقهر و المرض         والنسيان، ولكم جنود ظلوا وراءكم مقيدين خلف حدود الصدى، يعيشون على الامنيات، فاقدحوا الحلم من صوت او حجر ولا تقفوا على الحياد.   

 

أيها الناس اقرأوا هذه الوصية، لأن المسافة بين الموت و الحياة لا تحتاج الى تأمل، ولكن المسافة بين السجن و الموت تحتاج الى موقف حتى لا يتشابهان، وحتى لا يكبر السجن كما يكبر الورم في رأس أكرم منصور الذي أرسلناه قديما كي يعود جديدا حرا معنا، وطليقا في براري البلاد.     

 

فروانة : الأسرى يضربون عن الطعام رفضا للإهمال الطبي والعزل الإنفرادي وإذلال الأهل

فروانة : الأسرى يضربون عن الطعام رفضا للإهمال الطبي والعزل الإنفرادي وإذلال الأهل  

 

غزة – 7-4-2011– قال الأسير السابق ، الباحث المختص بقضايا الأسرى عبد الناصر فروانة ، بأن الأسرى في بعض السجون والمعتقلات يخوضون اليوم الخميس إضرابا عن الطعام ولمدة يوم واحد ، للتعبير عن احتجاجهم ورفضهم لثلاثة انتهاكات خطيرة لا تزال تقترفها إدارة السجون بحقهم وبحق  وذويهم وهي :

- استمرار سياسة الإهمال الطبي وعدم تقديم الرعاية الصحية للأسرى المرضى عموماً ولمن يعانون من أمراض خطيرة وخبيثة خصوصاً منهم الأسير أكرم منصور ثالث أقدم أسير فلسطيني والذي يعاني من عدة أمراض ، خاصة وأن قائمة المرضى في ارتفاع مضطرد .

- استمرار  لسياسة العزل الإنفرادي بحق عشرات الأسرى ، لا سيما القيادات السياسية ورموز المقاومة أمثال أحمد سعدات وعاهد أبو غلمة وعباس السيد وحسن سلامة وغيرهم الكثير .

- استمرار التحرش بذويهم على الحواجز العسكرية وهم في طريقهم للزيارات وما يتعرضون له من ممارسات استفزازية وتفتيش مذل ، لا سيما الأمهات والزوجات .

وأكد فروانة بأن هذه الانتهاكات مرفوضة ولا يمكن السكوت على استمرارها مما دفع الأسرى لخوض الإضراب عن الطعام اليوم كخطوة احتجاجية تحمل في مضمونها معاني ودلالات كثيرة ، وربما يتطور الأمر لاحقا أو يشهد تصعيداً ، إذا أصرت إدارة السجون على التمادي في انتهاكاتها تلك وعدم مراعاة شعور الأسرى والتجاوب مع مطالبهم والكف عن ممارسة تلك الانتهاكات .

مبيناً بأن " الإضراب عن الطعام "  أو ما يسمى " معركة الأمعاء الخاوية "  هو شكل من أشكال النضال خاضته الحركة الأسيرة خلف القضبان منذ السنوات الأولى للاحتلال وفي كل مراحل الاعتقال ، وتلجأ إليه في حال فشلت الخطوات الاحتجاجية الأخرى الأقل مرارة وألماً ، وذلك بهدف تحسين الشروط الحياتية وانتزاع حقوقهم الأساسية ، أو للتعبير عن رفضهم لممارسات قمعية وانتهاكات جسيمة ترتكب بحقهم أو بحق ذويهم من قبل السجانين .

مشيراً  إلى أن الإضرابات عن الطعام تأخذ أشكالاً عدة من حيث الشكل والمضمون والفترة الزمنية ، ومنها ( الاحتجاجية والمطلبية ، التكتيكية والإستراتيجية ) وأن الحركة الأسيرة  تخوض الإضرابات عن الطعام تحت شعار " نعم لآلام الجوع ولا لآلام الركوع " ،  وقد استطاعت أن تنتزع العديد من الحقوق وأن تحسن من شروط الحياة الإعتقالية داخل سجون ومعتقلات الاحتلال وأن تضع حداً لانتهاكات إدارة السجون ..

 

 

وذكر فروانة بأن الحركة الأسيرة قدمت خلال " الإضرابات عن الطعام " العديد من الأسرى شهداء أمثال عبد القادر أبو الفحم والذي يعتبر أول شهداء الحركة الأسيرة خلال الإضراب عن الطعام والذي استشهد منتصف العام 1970 ، و الشهداء الأسرى راسم حلاوة ، على الجعفري ، اسحق مراغة ، أنيس دولة ، حسين عبيدات و آخرين .

داعياً المؤسسات الحقوقية والإنسانية وخاصة التي تعنى بالأسرى واللجان الوطنية المختلفة والجماهير الفلسطينية كافة إلى مؤازرتهم والوقوف بجانبهم ومساندتهم  ، خاصة وأن نجاح الإضرابات وتحقيقها لأهدافها كان دائماً مرتبط بمدى الدعم والمساندة خارج السجون وحجم وشكل المشاركة الرسمية والشعبية ، وأن الإضرابات التي حظيت بدعم أكبر ومساندة أوسع هي التي حققت نجاحات وانتصارات أكثر .

عبد الناصر فروانة

أسير سابق ، وباحث مختص في شؤون الأسرى

مدير دائرة الإحصاء بوزارة الأسرى والمحررين في السلطة الوطنية الفلسطينية

0599361110

الأحد، 10 أبريل 2011

مقال رشيد شاهين للاطلاع والنشر ان امكن ثورة شباب مصر تتقدم بثبات







ثورة شباب مصر تتقدم بثبات

رشيد شاهين

 

كان من الممكن لأي مراقب أو متابع أن يلاحظ بان ثورة الشباب المصري في ميدان التحرير، ركزت منذ انطلاقتها على مواضع داخلية، تهتم بالشأن المصري الداخلي، كالأوضاع  الاقتصادية، والحريات العامة، وقضايا الفساد والمحسوبية، وغياب الديمقراطية، والقمع والاضطهاد الذي تمارسه أجهزة الأمن المصرية، بطريقة فيها من العسف ما لا يمكن احتماله، هذا بالإضافة إلى موضوع التوريث الذي كان من الواضح انه في طريقه إلى التنفيذ بشكل فيه الكثير من الفجاجة، بحيث تتحول مصر إلى مملكة "رئاسية"، في تجربة "فيما لو نجحت"، كان لا بد سيتبعها العديد من الأنظمة العربية التي يقودها زعماء سطوا على بلدانهم في وضح النهار، فحولوها إلى "مزارع وإقطاعيات" في وقت انتهى فيه عصر الإقطاعيات منذ زمن بعيد.

 

كان من ابرز الشعارات هو ذاك الذي أصبح يتردد على كل لسان "الشعب يريد إسقاط النظام"، وكان للشعب ما أراد، بعد أن قدم من التضحيات الكثير. وبعيدا عن محاولات التشكيك التي حاول البعض الترويج لها في ثورة الشباب، فقد كان واضحا ان شباب الثورة كانوا يعلمون ما يريدون، والى أين ستصل بهم هذه الثورة، وكان يمكن لمن يتابع ما يجري من حوارات على شاشات الفضائيات، أن يلحظ بان أهداف شباب الثورة كانت ترمي فيما ترمي إليه، إلى استرداد مصر لدورها التاريخي، والى استعادة ثقلها كدولة محورية في المنطقة، دور يضاهي الدور الإيراني والتركي والإسرائيلي.

 

على سبيل المثال، لم تسمع شعارات التأييد للقضية الفلسطينية في الأيام الأولى للثورة، وغابت المسالة الفلسطينية برمتها عن المشهد، كما لم ترفع الرايات العربية، وتمحورت  الثورة بكل ما فيها على مطالب داخلية بحتة، وهذا ربما ما دفع البعض وخاصة في فلسطين، إلى الشعور بخيبة الأمل وربما الإحباط.

 

وبعد ان تراجع الصنم، وتم إسقاط النظام، بدأت الثورة برفع المزيد من المطالب الضرورية من اجل تحقيق أهداف الثورة، والحرص على الانجاز الأساس الذي تمثل بإسقاط الديكتاتور، فكان الإصرار على متابعة ملفات الفساد والفاسدين، وضرورة محاكمتهم، وملاحقة كل من ساهم في نهب البلد، وضرورة استرداد الأموال التي هربت على مدار ثلاثة عقود، ولا زال هنالك من المطالب الكثير التي سيتم الإعلان عنها والمطالبة بها حتى تتحقق أهداف الثورة بشكل كلي.

 

بالإضافة إلى ذلك فلقد كان هنالك إصرار من قبل الشباب على ضرورة تنظيف وسائل الإعلام المختلفة – صحف، إذاعة وتلفزيون- ممن كان دورهم فقط التطبيل والتزمير لنظام الطاغية، وتجميل بشاعاته وستر فضائحه ومواقفه المتخاذلة، ولا زال العمل جاريا على قدم وساق من اجل الوصول إلى مصر خالية من كل الطفيليين والسراق، وكل الذين ربطوا مصر بالأجنبي وبدولة الاحتلال في فلسطين.

 

قبل يومين، قام شباب الثورة بالتوجه إلى السفارة الإسرائيلية في القاهرة، مطالبين بطرد سفير دولة الكيان وإغلاق السفارة، وكانت هذه بحسب المراقبين أول تظاهرة تصل إلى السفارة الإسرائيلية منذ افتتاحها في العاصمة المصرية، ولم يتوقف الأمر على ذلك، بل وطالب الشباب بفك الحصار المفروض على قطاع غزة.

 

كذلك وقبل يومين فقط، وربما للمرة الأولى منذ الثورة الشبابية، كان يمكن مشاهدة الإعلام العربية وخاصة الفلسطينية في ميدان لتحرير، مما يوحي، ان الشباب وبعد ان أدركوا بانهم قاموا بالمهمة الأولى والمتمثلة بإسقاط الطاغية، ونجاحهم فرض المزيد من الشروط في ملاحقة أزلام وفلول وعناوين النظام السابق، من اجل تنظيف البلد، أدركوا بأنه حان الوقت لكي يكشفوا عن الوجه الآخر من الثورة، والمتمثل ببعدها القومي والعربي، ومن هنا جاءت مظاهرتهم أمام سفارة الكيان، وكذلك رفع الأعلام العربية في ميدا التحرير والحديث في هموم الشعوب العربية الأخرى، لا بل كان هنالك صفحات على الانترنت تدعو إلى الزحف باتجاه غزة في ذكرى النكبة في 15 أيار مايو المقبل.

 

خلال الأيام والأسابيع الأولى التي بدأت فيها تحركات شباب مصر، كان واضحا حجم الهلع والتردد الذي أصاب الكثير ممن يطلقون على أنفسهم "إعلاميين"، ورجال فكر وأصحاب رأي، وامتد هذا ليشمل قادة وساسة مربكين، لا بل وصل هذا وكان جليا حتى ضمن الإدارة الأمريكية التي تلعثمت عن بكرة أبيها، ولم تدر كيف تتدبر مواقفها ولا أمورها، فانجر من انجر، والآن وبعد ان تحقق للشباب ما تحقق، تجد هؤلاء " المتلعثمين" وخاصة من "الإعلاميين" يركب موجة الثورة، ويحاول إطلاق المقولات الثورية، ولا يتردد في التقلب في المواقف،معتقدا بأنه يخاطب امة من الجهلاء، هذا الحال ينطبق ويتكرر في الموضوع السوري وما يجري في سوريا العرب، التي باتت في ظل حكم استبدادي رمزا للعبودية والقهر والاستعباد.

 

قبل عدة أيام وصلني على بريدي الاليكتروني مقطع – يوتيوب-، وفيه يبدوا احد الحاخامات اليهود، وهو يحاول التخويف من زحف – إسلامي- "بالملايين" على دولة الاحتلال، مذكرا إياهم بمقولة الراحل ياسر عرفات "للقدس رايحين شهداء بالملايين"، وكان الحاخام يحاول التخويف من هذا "الزحف الإسلامي" كما قال، وقد جاء في مقطع  اليوتيوب ما معناه "إذا كنتم تعتقدون بأنكم بعيدين عن الثورات أو عما يجري حولكم فانتم مخطئون" وأضاف "تصوروا ان يقوم ملايين المسلمين بالزحف من القاهرة باتجاه الدولة – إسرائيل-، لكن لنقل ان إسرائيل بعيدة على هؤلاء بحكم وجود سيناء، لكن تصوروا ما الذي يمكن ان يحدث لو ان الملايين زحفت علينا من الضفة الغريبة وقطاع غزة وبقية الحدود".

 

أتينا هنا على ذكر هذا الشريط الذي ربما يكون "نبؤة" أو رغبة أو أمنية نتمنى ان تتحقق، لنقول أيضا للذين طالما شككوا في ثورة شباب مصر، ان التغيير في مصر، ومهما كان حجمه، فانه بالضرورة يصب في مصلحة فلسطين أولا ومصلحة الأمة العربية كذلك، حتى ولو كان في حده الأدنى والمتمثل في تخفيف سطوة أجهزة المخابرات وقوى الأمن والبلطجية في الديكتاتوريات العربية التي لم تتوقف يوما عن دوس كرامة المواطن في كل زاوية من زوايا الوطن الكبير، ونقول لهم كفوا شروركم ومحاولات تشكيكم ودعوا الثوار يعملون لأنكم لا تتقنون سوى الكلام، وأي كلام؟!!

 

10-4-2011